-

Храм Казанской иконы Божией Матери в Мещерском
В 2001 г. была образована приходская община, и вскоре приняли решение о восстановлении храма Казанской иконы Божией Матери на его историческом месте.
-

Храм преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве
Преподобный Сергий Радонежский — выдающийся духовный подвижник, игумен Русской церкви, собиратель и наставник русского народа, основатель множества монастырей, среди которых Свято-Троицкий монастырь под Москвой (ныне Троице-Сергиева лавра).
-

Храм Казанской иконы Божией Матери в Орлово
Храм в селе Орлово имеет глубокие исторические корни, уходящие в XVI век.
-

Храм Спаса Преображения в Переделкине
Храм Спаса Преображения находится на территории Патриаршего подворья, расположенного к северо-западу от платформы Переделкино Киевского направления Московской железной дороги.
-

Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьино, Патриаршее подворье
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Федосьине впервые упоминается в 1627 г., когда он находился в вотчине Московского Вознесенского девичьего монастыря у Фроловских ворот Кремля
-

Часовня Галины Коринфской на Троекуровском кладбище
Святая мученица Галина Коринфская пострадала за Христа в III в. Согласно различным источникам, это могло произойти в 250, 251 или 258 гг.
-

Храм Николая Чудотворца в Троекурове
Святитель Николай Мирликийский, более известный как Николай Чудотворец, — один из самых почитаемых святых в христианской традиции.
-

Храм Иверской иконы Божией Матери в Очаково-Матвеевском
Иверская икона Пресвятой Богородицы, известная также как Вратарница или Привратница, относится к иконописному типу Одигитрии и почитается в православной традиции как чудотворная.
-

Храм Успения Пресвятой Богородицы в Матвеевском
Храм Успения Пресвятой Богородицы в Матвеевском имеет древнюю историю, но точные сведения о времени его основания не сохранились. Первое упоминание о храме относится к 1627 г.
-

Храм иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Очакове-Матвеевском, Патриаршее подворье
Икона «Неопалимая Купина» изображает библейский эпизод, в котором Моисей, пасущий овец, увидел необычное явление – терновый куст, объятый пламенем, но не сгорающий. Это видение стало прообразом Богоматери, через Которую в мир пришел Спаситель.