ГБУ "МАЦ"

Казанская икона Божией Матери, один из самых почитаемых на Руси образов, была обретена в Казани в 1579 г. после опустошительного пожара.

Папа Римский Лев I, вошедший в историю с эпитетом «Великий» (первым из понтификов удостоенным этого титула), занимал Святой Престол с 440 по 461 год и почитается как христианский святой и богослов.

Священномученик Ермоген (Гермоген), Патриарх Московский и всея Руси, родившийся около 1530 г. и носивший в миру имя Ермолай, является одной из ключевых фигур русской истории. Он был непосредственным участником обретения чудотворной Казанской иконы Божией Матери в 1579 г.

Храм Живоначальной Троицы в Конькове, чье название раскрывает христианское понимание Бога как Творца и Подателя всей жизни, имеет глубокую историю.

Храм-часовня Архистратига Михаила при Московском университете МВД России имени В.Я. Кикотя был возведён как памятник сотрудникам правоохранительных органов, погибшим при исполнении служебного долга.

Название «Живоначальная Троица» связано с восприятием Бога как Творца мира, что в христианских представлениях означает начало всего живого на земле, дарующее жизнь.

В истории есть личности, чья жизнь становится мостом между, казалось бы, несовместимыми сферами: наукой и верой. Одним из таких великих людей является святитель Лука Крымский, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, совмещавший служение архиерея Русской Православной Церкви с работой гениального хирурга и оставивший наследие, значимое как для медицины, так и для богословия.

Священномученик Иларион (в миру Владимир Алексеевич Троицкий) — выдающийся богослов, церковный писатель и один из наиболее влиятельных иерархов Русской Православной Церкви первой четверти XX века.

В православной традиции событие Сретения Господня неразрывно связано с образами двух ветхозаветных праведников — Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы, ставших провозвестниками Нового Завета.

Праздник Собора всех святых, в земле Российской просиявших, занимает особое место в сердце православного христианина. Установленное в XVI веке, но забытое в синодальный период, эта памятная дата была восстановлена в 1918 г. С 1946 г. она торжественно совершается во вторую Неделю по Пятидесятнице.